تبليغاتX
عدالت و پیشرفت توامان
 
عدالت و پیشرفت توامان
 
 
موضوع گفتمان دهه چهارم و بعد اصلی برنامه یازدهم شبکه مساجد وهیئات
 

از اصول اوليه مطرح شده در مديريت سازمان ملل، «آزادي عقيده و احترام به عقايد»مختلف می باشد. با مختصر نگاهی به این اصل و دیدگاه، واضح می شود که حكم به برابري دو اعتقاد متضاد در واقع حكم به عدم اهميت مضمون هر دو اعتقاد مي‏باشد.


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  دوشنبه سیزدهم اردیبهشت 1389ساعت 10:44  توسط رسول ساکی  | 

تنظيم حقوق در سازمان ملل بر مبناي رشد قواعد سرمايه‏داري و تهديد و تطميع مادي است. و شوراي امنيت در عمل شورای امنیت نظام سرمایه داری است نه امنیت ملت ها و مستضعفین عالم.

 


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  شنبه یازدهم اردیبهشت 1389ساعت 9:16  توسط رسول ساکی  | 

در ولايت تاريخي حضور معصوم (عليه السلام) در بين مردم ضروري نيست. حکايت ولايت تاريخي مانند خورشيد پشت ابر است. اما شايسته اين است که مومنين زمينه بيرون آمدن خورشيد را از پشت ابر فراهم کنند تا از نور آن بصورت مستفيم فيض ببرند.

 


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  جمعه دهم اردیبهشت 1389ساعت 11:31  توسط رسول ساکی  | 

چرا جرأت ميكنيد چنين غلطى بكنيد؟ هيچ كس نبايد جرأت كند بشريت را با يك چنين تهديدهائى مواجه كند. به زبان آوردنش هم غلط است؛ ولو خودشان بگويند نه، ما نيتش را نداريم؛ اشتباه كرديم به زبان آورديم. به زبان هم نبايد بياورند. از اظهارات اينچنينى كه تهديد صلح بشرى است، تهديد امنيت جامعه‌ى جهانى است، نميشود به‌آسانى گذشت.


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  پنجشنبه دوم اردیبهشت 1389ساعت 11:18  توسط رسول ساکی  | 

كسى كه مى‌خواهد چنین برنامه‌هایى بسازد، باید آن نجابت و معصومیت و استحكام و اطمینان به سخن را داشته باشد. گاهى حرفى را كسى مى‌زند و حرف بزرگى است؛ اما پیداست كه خودش اعتقادى به این حرف ندارد. اما این صدا، آن صدایى است كه بزرگترین حرف‌ها را مى‌زد


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  چهارشنبه بیست و پنجم فروردین 1389ساعت 2:43  توسط رسول ساکی  | 

علوم و ادبیات موجود در دانشگاه، ترجمه‌اي و برگرفته از منطق اصالت ماده غرب است و طبيعتا روش‌ها و برنامه‌هاي اخذ شده از آن بر اساس مدلهای غربی و انسان محور مي‌باشد. لذا نبايد انتظار داشت كه ساختارهاي طراحي شده و بيرون آمده از دل اين ادبيات با نظامات ارزشي جامعه اسلامي ايران هماهنگ باشد.


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  پنجشنبه نوزدهم فروردین 1389ساعت 17:23  توسط رسول ساکی  | 

از 150 سال پيش علماي شيعه به دنبال جاري نمودن اجتماعيات اسلام در عرصه عينيت جامعه بودند و به همين خاطر شروع به موضع گيريهايي خاص نمودند اين روند تا 30 سال پيش كه توسط امام خميني (عظيم‌الشأن) انقلاب شكوهمند جمهوري اسلامي ايران به عنوان يكي از معجزات عقلاني، در دوره عقلانيت تاريخ به ثمر نشست ادامه داشت و از اين پس شيعيان مبتلاي به حكومت شدند.


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  جمعه بیست و هشتم اسفند 1388ساعت 10:57  توسط رسول ساکی  | 

با فرض حقيقت داشتن تاريخ و نفي اعتباري بودن آن، يكي از مباحث مهمي كه مطرح مي شود اين است كه روند آن رو به تكامل است و مانند انساني كه از بدو تولد تا هنگام مرگ دوره هاي «طفوليت، بلوغ و تكامل» را طي مي‌كند تاريخ هم دوره هايي را پشت سر مي‌گذارد تا به تكامل خود برسد.


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  شنبه بیست و دوم اسفند 1388ساعت 18:8  توسط رسول ساکی  | 

این تحلیل كه در واقع به مناسبت ایفای نقش «نگاه خردنگر به دین» در پازل جریان مدرنیزاسیون- در پرو‍ژه اندیشیده شده دموكراتیزه كردن ساختار نظام مبارك جمهوری اسلامی با استفاده از فضای انتخابات- نگاشته شده است، بیش از آنكه به اشتباهات و غرض ورزی افرادی در حوزه بازگشت داشته باشد؛ به نقص معرفت دینی طلاب و روحانیون در تئوریزه كردن پدیده انقلاب اسلامی بازگشت دارد.


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  یکشنبه یازدهم بهمن 1388ساعت 2:19  توسط رسول ساکی  | 

(بايد) مرزها روشن بشود و معلوم بشود كه كى چى مي‌گويد. اينجور نباشد كه باطل، خودش را در لابه‌لاى گرد و غبارِ برخاسته‌ى در ميدان مخفى كند، ضربه بزند و جبهه‌ى حق نداند از كجا دارد ضربه مي‌خورد. اين است كه حرف دو پهلو زدن، از خواص، مطلوب نيست. خواص بايد حرف را روشن بزنند و مطلب را واضح بيان كنند.

 


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  شنبه سوم بهمن 1388ساعت 18:22  توسط رسول ساکی  | 

ما حالا بايد براى شكستن اين طلسم فكر كنيم؛ كدام طلسم؟ اين طلسم كه كسى تصور كند كه پيشرفت كشور بايد لزوماً با الگوهاى غربى انجام بگيرد. اين وضعيت كاملاً خطرناكى براى كشور است.

 


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  پنجشنبه هفدهم دی 1388ساعت 21:19  توسط رسول ساکی  | 

تصمیم باید همراه با تأثیر باشد٬ باید ارزیابی کرد که اگر تصمیمی اثر ندارد بشدت از آن پرهیز شود، در واقع باید اثر بخش بودن یک تصمیم را محاسبه ی شرعی و عقلی نمود. همیشه بر هر تصمیمی آثاری مترتب است لذا باید تصمیم از حداکثر تأثیر برخوردار باشد و الا مانند حکمیت در تاریخ ثبت خواهد شد.

 


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  چهارشنبه شانزدهم دی 1388ساعت 9:10  توسط رسول ساکی  | 
 
  بالا